第63章 教化万民
万邦来朝的热闹过去之后，京城渐渐恢复了平静。
那些从欧罗巴来的公爵、从大食来的埃米尔、从南洋来的国王，带著满心的敬畏和满车的礼物，各自踏上了遥远的归途。
不过大周的铁路已经修到了巴格达，蒸汽轮船也让大海变成了坦途，来往于各地也变得便利了许多。
京城周边的驿馆空了，街道上那些五颜六色的异国面孔少了，可京城百姓的日子，还是照常过。
苏宁在御书房里召见了内阁和礼部的几位重臣。
御案上堆著厚厚一摞奏章，都是从海外各州县送来的。
有报平安的，有灾情求援的，有请示的，有诉苦的。
苏宁一份份翻过去，翻到最后，抬起头，「海外新疆域那些新设的州县，学堂办得怎么样了？」
礼部尚书立刻出列，恭声答道：「回陛下，各州县的学堂都已建成，第一批教师也派过去了。按陛下的旨意，学堂里只教两样东西——汉字和儒家经典。」
苏宁点点头，「儒家经典，都教哪些？」
礼部尚书道：「《论语》《孟子》《孝经》，还有一些简要的中原史书，比如《史记》节选、《资治通鉴》节选。太深的不教，太偏的不教。主要是让他们懂得忠孝节义，懂得君臣父子，懂得大周的规矩。」
苏宁笑了，「挺好。让他们懂规矩，也要懂得礼义廉耻，比什么都强。这才是最顶尖的教化万民。」
他顿了顿，又问：「那些当地人，学得怎么样？」
礼部尚书脸上露出笑容，「回陛下，学得挺认真。那些孩子，一个个背《论语》背得摇头晃脑，比咱们大周的孩子还用功。有几个聪明的，已经能写简单的文章了。君士坦丁堡那边，有个当地贵族的孩子，才十二岁，已经能把《论语》二十篇全背下来，一字不差。」
苏宁点点头，没再说什么。
内阁首辅李昉站在一旁，欲言又止。
苏宁看了他一眼，「李昉，你想说什么？」
李昉犹豫了一下，还是开口了，「陛下，臣有一事不明。」
「说。」
「海外那些地方，只教儒家经典，不教科学。可大周本土这边，却是科学教育为重，儒家经典反倒教得少，大多全靠兴趣和自学。皇家学院里，数学系、格物系、化学系、工程系、医学系，学生上千。国子监那边，虽然还教四书五经，可也是越来越偏重实学。臣斗胆问一句，这是为何？」
苏宁看著他，「你觉得呢？」
李昉想了想，小心翼翼地说：「臣斗胆猜测，陛下是想让海外那些人，只懂规矩，不懂本事？」
苏宁笑了，「李昉啊李昉，你果然聪明。」
接著苏宁突然站起身，然后走到窗前。
通过高楼的窗户眺望远方，京城的街道上车水马龙。
马车、牛车、还有几辆新式的汽车，在街上穿梭往来。
远处工厂的烟囱冒著白烟，铁路上火车呼啸而过，汽笛声隐隐约约传过来。
那些穿著短打的工人，三三两两走进工厂的大门。
那些背著书包的孩子，蹦蹦跳跳地往学堂走。
「李昉，那你知道儒家思想最大的好处是什么吗？」
「臣不知。」李昉摇摇头。
「是让人听话。」苏宁道，「君君臣臣，父父子子。尊卑有序，各安其分。这套东西，用来统治老百姓，特别好用。让他们从小就知道，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。等他们长大了，脑子里就只有两个字——听话。」
他转过身，看著李昉，「可儒家思想最大的坏处是什么，你又知道吗？」
「……」李昉还是茫然地摇头。
「坏处就是让人不思进取。」苏宁道，「君要臣死，臣不得不死。祖宗之法，不可擅改。这些规矩，把人的脑子给框死了。框了千年，框得人都不敢想新东西了。遇到问题，先翻书，看看圣人怎么说。圣人没说，那就没法办。这种思维方式，能造出火车来吗？能造出电报来吗？能造出蒸汽船来吗？这些推陈出新的科学技术被儒家说成奇淫技巧！仿佛儒家经典就能解决这个世界上所有的问题。」
「难道不是这样吗？」李昉愣住了。
「当然不是！神话里的火祖燧人氏发现火种不是靠的儒家思想；大禹治水也不是依靠儒家思想；人用器物从最初的石器，然后到后来的青铜，再到接下来的铁器，都和儒家思想无关。」
「陛下，儒家思想也不是一无是处吧？」
「是的！儒家思想最好的作用就是让人知书达礼，但是想让别人知书达礼不能光靠四书五经，还要拥有强大的科学技术和军事力量。」
「……」此时的李昉等人彻底地懵逼了起来。
「大周本土，绝对不能这样再只研究儒家思想。」苏宁道，「本土的人，还要有本事，要会想新东西，要能造出火车、电报、蒸汽船，要用更先进的设备生产物品，要掌握强大的武器。所以本土的学堂，要多教数学，多教格物，多教科学技术。」
「可海外那些地方，不需要。」
「他们只需要听话，只需要规矩，只需要知道大周是天朝上国，知道他们是臣属，知道大周中原是他们灵魂圣地。他们不需要会造火车，不需要懂格物，不需要想新东西。他们只需要乖乖交税，乖乖听话，乖乖当大周的好百姓。」
李昉沉默了，他从来没想过，教育还能这样分，「陛下的意思是……用儒家思想，把海外那些人稳住？让他们永远翻不了身？」
「不是永远。」苏宁道，「是几百年，甚至需要上千年，也就是重复西汉独尊儒术至今的过程。几百年之后，他们哪怕是反叛中原也是为了成为中原。因为他们的脑子里，已经被儒家思想填满了。他们根本不知道，除了听话之外，还能做什么，因为他们已经成为中原文化的一部分。」
接著他走回御案前，坐下，「让他们从小读《论语》，背《孝经》，学《孟子》。等他们长大了，脑子里就只有两个字——听话。到那时候，他们就算想反，也反不起来了。因为他们根本不知道，造反需要什么——需要组织，需要武器，需要战略，需要民心。这些东西，书里都没教。」
李昉沉默了很久，「陛下圣明。」
「所以，朕真的很担心出现人亡政息的事情，朕需要自己的后世之君一直延续下去，没有愚公移山的精神根本不可能完成这一壮举。」
「所以陛下才一直没有确立太子？」
「是的！他们是朕的儿子，但不是朕，怎么想的只有他们自己清楚。」
……
大周本土的教育，确实和以前的大唐不一样了。
京城的皇家学院，是整个帝国的最高学府。
占地一千多亩，有几十栋楼，几百间教室，几千名学生。
门口挂著一块匾，写著四个大字——格物致知。
里面分了好几个系——数学系、格物系、化学系、工程系、医学系。
每个系都有独立的教学楼，有自己的实验室、图书馆、工坊。
数学系的学生，整天和数字打交道。
加减乘除，几何代数，微积分，都学。
教室里，黑板上写满了公式。
学生们埋头算题，算盘珠子噼里啪啦响。
学完了，去户部算帐，去科学院搞研究，去工部搞设计。
格物系的学生，整天和机器打交道。
蒸汽机怎么转，火车怎么跑，电报怎么传，都学。
实验室里，摆满了各种机器模型。
学生们拆了装，装了拆，研究每一个零件的原理。
学完了，去工厂当工程师，去铁路当技术员，去电报局当机务员。
化学系的学生，整天和瓶瓶罐罐打交道。
炼钢怎么炼，玻璃怎么做，火药怎么配，都学。
实验室里，摆满了各种瓶瓶罐罐，装著五颜六色的液体。
学生们小心翼翼地做实验，记录每一个数据。
学完了，去矿场，去工厂，去科学院。
工程系的学生，整天和图纸打交道。
修路怎么修，建桥怎么建，盖楼怎么盖，都学。
教室里，墙上贴满了图纸。
学生们趴在桌上画图，一笔一画，精确到毫米。
学完了，去工部，去铁路局，去建筑公司。
医学系的学生，整天和病人打交道。
内科外科，针灸草药，都会学一些。
教室里，摆著各种人体模型。
学生们围在模型旁，听先生讲解人体的结构。
学完了，去各地医馆当大夫，去太医院当御医，去军队当军医。
这些学生，毕业之后，分布到全国各地。
有的去工厂，有的去铁路，有的去矿场，有的去官府。
他们带去的，不只是技术，还有一种全新的思维方式……
遇到问题，想办法解决。
而不是翻书找圣人怎么说。
另外，还有专门的军事院校和经济院校。
军事院校在京城西郊，占地三千亩，有操场、靶场、战术室、沙盘室。
学生们每天早起跑步，上午上课学兵法，下午操练学战术，晚上研究战例。
毕业之后，去国防军当军官，去边防当将领，去西域镇守。
经济院校在京城东边，挨著户部的大库房。
学生们学算帐，学记帐，学理财，学经商。
毕业之后，去户部当会计，去商行当掌柜，去银行当管事。
大周，再也不是以前的那些封建王朝了。
更准确一些，应该是半封建半资本国家。
这种思维方式，正在悄悄地改变著大周。
……
而海外那些地方，完全是另一番景象。
君士坦丁堡的学堂里，几十个孩子坐在小板凳上，跟著先生念《论语》。
学堂是新建的，青砖灰瓦，窗明几净。
门口挂著一块匾，写著三个大字——明伦堂。
堂里摆著几十张矮桌，桌上放著笔墨纸砚。
孩子们盘腿坐在蒲团上，手里捧著书，摇头晃脑地念：「子曰：学而时习之，不亦说乎……」
孩子们念得有模有样。
那些金发碧眼的孩子，念著拗口的汉话，舌头打著结，可谁也不敢偷懒。
念完了，先生开始讲解。
先生是个五十多岁的老儒生，从大周来的，穿著长袍，留著长须，「这一句的意思，是说学了东西要经常温习，这样才能真正掌握。你们要记住，好好读书，好好背经，将来才能成为有用的人。」
孩子们点点头。
一个孩子举手问：「先生，什么叫有用的人？」
先生捋了捋胡须，「有用的人，就是能孝敬父母，能忠于陛下，能守规矩，能听话的人。」
孩子似懂非懂地点点头。
他们不知道什么是蒸汽机，不知道什么是火车，不知道什么是电报。
他们只知道，要好好读书，要好好背经，要听先生的话，要听大周的话。
……
巴格达的学堂里，也是一样的景象。
学堂建在底格里斯河畔，也是青砖灰瓦，也是窗明几净。
一群穿白袍的孩子，坐在蒲团上，跟著先生念《孝经》：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也……」
念完了，先生开始讲孝道：「父母养育你们，不容易。你们要孝顺父母，听父母的话。长大了，也要孝顺朝廷，听朝廷的话。朝廷就是你们的父母，明白吗？」
孩子们点点头。
一个孩子举手问：「先生，什么叫朝廷？」
先生想了想，「朝廷就是我们的大周。大周的皇帝，就是你们的君父。你们要像孝顺父母一样孝顺他，明白吗？」
「……」孩子们点点头。
他们不知道自己的祖先曾经有过多么辉煌的历史，不知道大食帝国曾经多么强大。
他们只知道，现在的大周，是天朝上国。
他们要听话，要孝顺，要好好读书，然后考取功名当官，做人上人。
……
开罗的学堂里，也是一样的情况。
学堂建在尼罗河边，孩子们念著《孟子》：「孟子见梁惠王。王曰：『叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？』」
耶路撒冷的学堂建在橄榄山下，孩子们念著《论语》：「子曰：『三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。』」
大马士革的学堂建在城外的绿洲里，孩子们念著《孝经》：「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。」
那些金发碧眼的欧罗巴孩子，那些皮肤黝黑的南洋孩子，那些戴著白头巾的大食孩子，那些扎著小辫的扶桑孩子，都在读同样的书……《论语》《孟子》《孝经》。
本地的百姓起初也不是没有反对，但是教孩子孝顺父母遵纪守法是没错的。
后来成年人和当地的教派发现儒家教育不妨碍他们的教义和生活，于是也慢慢乐见其成地接受了。
然而，他们不知道，在遥远的东方，有一群和他们一样大的孩子，正在学著完全不一样的东西。
那些孩子，学数学，学格物，学化学，学工程，学医学。
那些孩子，将来会造出更快的火车，更大的轮船，更远的电报。
那些孩子，将来会成为这个帝国真正的主人。
而那些海外学堂的孩子，将来只会成为帝国最听话的臣民。
……
盛世二十九年，皇家学院的毕业典礼上，苏宁亲自给那些年轻的毕业生颁发毕业证书。
典礼在皇家学院的大礼堂举行。
礼堂里坐满了人……
有毕业生，有他们的父母，有学院的先生，有朝廷的官员。
台上摆著一张长桌，桌上放著一摞摞毕业证书。
苏宁穿著明黄色的龙袍，走上台。
他看著那些年轻的面孔，心里忽然有些感慨。
四十年前，十四岁的他从一口井里爬出来，瘦得皮包骨头，混身是泥，对这个乱世充满了茫然无措。
四十年后，却是坐在龙椅上，看著这些年轻人，即将奔赴各地，建设这个庞大的帝国。
那些年轻人，有穿长袍的，有穿短打的，有高有矮，有胖有瘦。
可他们的眼睛，都一样亮。
那是学到本事之后，自信的光。
「你们是朕的希望。」苏宁开口，声音不高，却清清楚楚传入每一个人耳中，「是大周的希望。」
「朕希望你们，到了地方之后，好好干。多动脑子，多想办法。遇到问题，不要怕，想办法解决。解决不了的，写信回来，朕帮你们解决。」
「记住，你们学的东西，是有用的。能让百姓过上好日子，能让大周越来越强大。」
「去吧！朕的孩子们！你们都是真真正正的天子门生。」
年轻人们齐齐跪下，磕头谢恩。
然后站起来，转身走出礼堂。
门外，是他们的未来。
那些海外学堂的孩子，永远不会知道，他们和这些年轻人之间，隔著一道多深的鸿沟。
可苏宁知道，那是他亲手挖的。
站在台上，望著那些远去的背影，沉默了很久。
李昉走过来，轻声道：「陛下，他们走了。」
苏宁点点头，「走了。去该去的地方。为朕播撒文明和科学的火种。」
……(本章完)
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